《连山易》、《归藏易》和《周易》,并称为”三易”。东汉大家桓谭在《新论正经》说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百摆(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台,《归藏》藏于最卜。 
据《周礼》记载,《连山易》相传为神农氏所创办,成书于夏朝,以“艮卦”为首,如山之连绵。又闹贾公彦疏:“名曰连山,似山有内气也者,此连山易,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内于山,故名易为连山。 
                                                   

作中国人的我们,对炎帝,黄帝这有限单人肯定不陌生,但是只要现在还加上一个闻名的人选——伏羲。是无是感觉微微晕,分不根本了邪?

   
史学界和易学专家等还认为《连山易》己经失传,可是2009年中央电视台探索意识栏目拍摄之《连山易之谜》的类迹象显示,《连山易》还存在于本地的祝福、舞蹈等运动中。考古发现了五六千年前带有阴阳鱼的陶罐(图1),更是说明了拖欠地方和《易经》的第一根源,这个地方就是是湖南及其连山乡连山,可能是那时候炎帝神农氏著《连山易》的地方,当地现在还留存来古时候按八卦方位建的八所古庙遗址,分别是山神庙、天星庙、水府庙、镇江庙、风神庙、雷神庙、地神庙、火神庙。八座古庙的称号、方位和“连山八卦”完全吻合:山神庙对应“艮卦”(“艮”即山),天星庙对应“乾卦”,水府庙对应“兑卦”(“兑”指水泽),镇江庙对应“坎卦”(“坎”为度),风神庙对“巽卦”(“巽”即风),雷神庙针对“震卦”
,地神庙相应“坤”卦,火神庙对应“离卦”(“离”为恼火)。而且连山八庙所在地的小地名及其地貌特征呢和“连山八卦”非常契合:如“艮”卦对应的山神庙处,正好有同样片形似甲骨文“山”字之“连山石”,此山又称作“艮山”;又使与“震”卦对应的雷神庙地处,由于该异常的形势春夏之交雷电居多,并发生“雷公山”地名。“连山八卦”与连山八庙及其山水地貌环境入,说明“连山八卦”发明为会同连山。

最近的较火的答题赢奖金之剧目也偏爱这看似历史题材,不少人口哪怕以当时上头栽了跟头。不要心急,现在给自身来受你各个介绍这三单神话般的
人物,以后还碰到这类的学问,你便可知于别人进行大规模了。

     
炎帝神农(图2),中国古传说着之太阳神。神农,又如神农氏,中国上古人物,有言记载的出现时当战国以后。被世人尊称为“药神”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、”地皇”等。华夏太古三皇之一,传说着之农业、医药、历法的发明者,他尽尝百起草,有“神农尝百草,一天身被七十二毒,遇荼而消除”的传说,因误食断肠草而去世,葬于茶乡之尾(现在炎陵县炎帝陵)(图3,《炎帝陵》小型张)。炎帝是农学和中医的鼻祖、茶的发明者。 
                                     

黄帝

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黄帝乘龙升天

黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟领袖,中国远古时代华夏民族之共主。五帝之首。被尊为中国“人文初祖”。据说黄帝本姓公孙,后更改姬姓,故称姬轩辕。黄帝居住在轩辕之丘,所以他呢号轩辕氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

以古时,中原各国部族互相攻伐,战乱不只有。黄帝轩辕氏就趁机而从,挑战每部落,不断打败很多中华民族,于是其余部族的首脑亦纷纷归附,最后形成了炎帝、黄帝、蚩尤鼎足而立的规模。黄帝在中原。炎帝在西方,居太行山以西。蚩尤是九黎君主,居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃走,向黄帝轩辕氏求救。黄帝于是跟炎帝联手,在三年遭受以及蚩尤打了九仗,都不能获胜,即九战九拔除(九指虚数,形容次数的多)。最后黄帝与炎帝集结所有的武力在涿鹿这个地方跟蚩尤决战,双方还下上了具有的绝技,请有了各路天神,比如风伯,雨师,应龙,魁拔。双方还是每发神通,整个战场都受起之阴暗、

相传蚩尤有八只有下其三条六臂铜头铁额,刀枪不入。善于利用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。但是黄帝轩辕氏有天相助,制成了同样拿管坚不灭的轩辕剑,并于众将领的辅佐下,经过激烈的征,终于砍下了蚩尤的脑壳,擒杀了蚩尤的余党,获得最终的获胜,统一了华每部落。立就算是风传着之斗的战。

战乱过后,黄帝轩辕氏将都城建立于战斗,然后以泰山底峰,会合天下各个部落,举行了热热闹闹的封禅仪式,告祭天地,所以随后的历代帝王都延续了此古老传统。在封禅仪式中,天上突然表现大蚓大蝼,颜色也黄色的,于是轩辕氏以土德称王,土色为破产,故称作黄帝。这就是黄帝的称为的出于来。

黄帝统一了炎黄部落后,也为中国文明做出了典型贡献。相传他发明创造了房子,衣裳,车船,阵法,音乐,器具,井田等,改善了人民的生活,所以他啊给号称“人文初祖”。

 
《帝王本纪》云:‘神农氏,姜姓为,母曰任姒,有蟜氏女,名女登;为遗失典妇,游于华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水。有圣德,以火得王,故号炎帝。初都摆,又徒鲁。又称为魁隗氏、连山氏、列山氏。’可见炎帝部落是因牛呢图腾崇拜。“炎帝和黄帝联盟打败蚩尤,炎黄二帝(图4,"炎黄二帝"邮资图)被看是中华文明始祖,而华夏族则名为炎黄子孙。炎黄二帝就变成汉族的始祖。因而,人们往往称汉民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的后代就成为了男人民族之代名词。 
       

炎帝

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神农尝百草

炎帝,是神州上古一代姜姓部落的主脑,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏。
传说姜姓部落的领袖由于懂得用火而得到王位,所以叫炎帝。
他跟黄帝结盟,共同击败了蚩尤,与黄帝共同给尊为人文初祖。

炎帝跟黄帝处于与一个期,且全隐含传说色彩。炎帝据传生于陕西宝鸡姜水,他同黄帝齐名,被合视为中华民族始祖象征。我们经常说的神农尝百草的故事,当中的神农指的虽是炎帝,现在咱们来打听一下炎帝的传说故事。

炎帝神农氏出生在烈山之一个石洞里,传说他的人透明,头上加上有些许赛,即牛头人身。由于他的奇特外形及勤劳勇敢为群体做出了充分死的献,长大后给人们推为部落首领,因为他的群体居在炎热的南方,人称炎族,神农氏又是群体里最为清楚用火的,所以大家就如他也炎帝。有同等涂鸦外见鸟儿衔种,由此说明了五谷农业,因为这些突出的奉献,大家还要如他也神农。

他看出人们得病,心头不忍,便发誓尝遍百草解救人民的疾病。神农于是走遍了广大地方,不断的品味百起草的效能。因誓言要尝遍所有的草拟,最后神农因品味到了断肠草无药可救如弱。众人为了想他的惠以及业绩,奉他也药品王神,并建药王庙四时祭祀。在炎黄的河、鄂、陕三省交界处传说是神农尝百起的地方,所以叫号称神农架山区。

传言蚩尤族善于做武器,其铜制兵器精良坚利,且部众勇猛剽悍,生性善战,擅长角牴。蚩尤族的野心很要命,想使征服全世界,号令各族,于是跟炎帝部族有了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和老三很苗族,用枪杆击败了炎帝族,并就占据了炎帝一族居住之地方。炎帝一族为了维持生存,于是向强的底轩辕一族求援,与轩辕族的首脑黄帝同起来,最终负于了蚩尤,共同联合了华。

传说炎帝生生相同女,名叫精卫,最终变成精卫鸟,这虽是精卫填海的故事。

     
2005年新华社贵阳11日4日电讯:“荔波县档案局近年来起民间采访及同一本珍贵的古书水族《连山易》”。随后《贵阳晚报》报道说:捐献这《连山易》者是“三都水族自治县76夏的民间水书先生谢朝海。他是其一开的第七代传承人,他的家族每代对这个开进行同样不成抄写后,都设拿齐亦然仿照烧掉祭祖。他所捐献的此书是那个家族在民国年里抄写的,整套书共有5册”。

伏羲

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伏羲定八卦

伏羲,风姓,燧人氏之子,中华民族的人文始祖。所处之秋比炎黄二帝稍早。人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,成为人类的高祖。发明占卜八卦,创造文字;结绳为网,用来捕鸟打猎。

伏羲诞生在泗水县泉林,华村就地。传说伏羲为国之一的燧人氏之子,他人首蛇身,与女娲也兄妹。伏羲从小就明白过口,喜欢研究天地万物的转变。上古时,孟津东部有平等长条图河与黄河随地,一匹龙马负河图由此河,伏羲依龙马所背负的河图画生了男性、兑、离、震、巽、坎、艮、坤也情的卦图,后人誉为伏羲八卦图。伏羲氏因观象于御,俯察法于地,用阴阳八卦来说明天地万物的嬗变规律及伦理秩序。八卦可以有助于演出多物之变通,预卜事物的进步,八卦凡是人类文明的瑰宝,是宇宙之中的一个高级“信息库”。早在十七世纪,德国那个数学家莱布尼兹创立“中国学院”,研究八卦,并基于八卦,发明了次迈入位记数和地面欧洲进步的计算机。所以说由八卦引出的二进制数学模式成为了本电脑技术提高的基业。

伏羲取火种、正婚姻、教渔猎,结束了众人吸食的历史。他发明创造了八卦,成了华古文字的上马,也终结了“结绳纪事”的历史。伏羲又结绳为网,用来捕鸟打猎,并使会了人们渔猎的点子,发明了瑟,创作了广大乐曲。

苟说炎黄二帝的首要功绩也统一了中原地区,伏羲的贡献则是传了同一种植文化,传承了一样种文明,使人们从洪荒时代走向一个崭新的一代,让人们能将大自然的力与融洽之明白结合起来,用来保障自己,更好之生殖生存下去。

趁多群体的兼并与迁移,伏羲所创立和提倡之古代文明沿渭水到黄河流域,与其他民族互相融合,形成了坐炎黄部落为主干,以伏羲文化也本体的华夏民族。因为伏羲人面蛇身如崇奉的蛇图腾,也逐步地演变成为龙图腾,成为了中华民族之意味。由于伏羲为人人所做出的天下第一贡献,他尽管给接受为全民族之“人根之祖”、“人文之祖”。

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谢朝海说《连山易》:“艮卦为首,艮为高山,为东北;西南偏小,为坤卦。水的流为坎卦。草木为世的浅,为震卦、巽卦。大地接受太阳晒为离卦。大地的内层有金、银、铜、铁、锡为兑卦、乾卦。始祖看全球有阴、晴、雨、雪之观;草木有高大、矮小,黄、绿、白、紫、红、青、干、枯、死、开花、结果等气象,故有动、静,有阴动、阳动,有天干动、有地支动,有天干地支同动。有相生相克、有反生反克、有顺生顺克。故制有宝日、义日、制日、伐日、和日,例如:丁未日,丁为火,未为土,干生支为宝日;丁卯日,丁为火,卯为木,支生干为义日;乙卯日,乙为木,卯为木,干支同类为同天;乙丑日,乙为木,丑为土,干克支为制日;甲申日,甲为木,申为金,支克干为伐日。月来阴、望、晦,又细分出上弦、中弦、下弦。年定有三种植,岁恒、岁实、岁差,分四季,二十四节气,动、静、多、少,各卦观其天,岁、月、日之变爻为总凶吉,这是回书易的源头。
”图5-8凡水书《连山易》,图九是和《连山易》相关的出土文物。

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