整治自:喜马拉雅fm,江逐浪先生的专题——《用经济学的观点看名著》

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35·《我弥留之际》漫威、冰与火之歌、绝望主妇都从中得到灵感

前天是周六,该说一个经济学名著了。我一起床就在想,明日说点什么吗?好像脑子突然僵住了,可能是因为过年吃的太饱,我不了然该说哪些好。于是自己就发了一条微信朋友圈:“前些天的法学名著该说怎么吗?”有一个朋友就在末端留言,说,“你说一说喧哗与不安吧!”我一看内心是崩溃的,《喧哗与不安》说起来要比《浮士德》还要多一些。我想了很久,决定等下几回我再有远行计划的时候,我再来集中说一说《喧哗与不安》。可是他既然点到了福克纳(Faulkner)的著述,这自己就说一个Faulkner的小说吗!我挑了刹那间,我想应该说一说《我弥留之际》,就是“As
I Lay Dying”。

怎么要说这几个啊?因为那是自我接触的首先部福克纳(Faulkner)的随笔,当时自己是在高二,关键的是,这是我唯一一部看了五次的Faulkner的小说,因为任何的福克纳(Faulkner)的小说本身至少看了两次。即便大过年的,这些名字说起来也许有些不吉祥,但是我想我们都是无视的人,所以我们能够一边伴随着大面积的爆竹声,一边来说一说那部福克纳最关键的小说《我弥留之际》。

干什么说这是福克纳(Faulkner)最重点的作品吗?大家都知情福克纳(Faulkner)是1949年Noble(Bell)法学奖得主,他最出名的著作或者我们都会想到的,是《喧哗与不安》、《押沙龙、押沙龙》,可是Faulkner本人认为《我弥留之际》是一部可以控制输赢的随笔,这部作品十分受福克纳(Faulkner)自己的珍视,当然也很受评论家的尊重。

那么这部小说讲的是咋样呢?讲的是一个有些类似于《西游记》的故事。居住在一个名为约克纳帕塔法小镇的,一家穷白人,女主人艾迪去世了,临终前有一个愿望,就是可以葬回自己的家乡,于是一家人包括她的男人、外甥、外孙女就抬着他的棺材,去了常见的特别杰弗生小镇,整个故事就经过展开。

自身如此一说我们是不是认为,特别像大家的《西游记》,不过它可跟《西游记》有太多的不同了。在往日大家说到农学名著,说到随笔的时候,更加关心的是故事,就是所谓的“关于冒险的叙事”,最登峰造极的就是《西游记》,一路九九八十一难都是在孤注一掷,整个西游记就是把冒险的过程给叙述出来。

可是十九世纪末,一贯到二十世纪,最关键的经典历史学已经不再是“关于冒险的叙事”了,而是“关于叙事的冒险”,就好似前几天所说的《我弥留之际》,即便是一个把岳母棺材抬回故乡的故事,不过他们走了多长时间?仅仅走了十天,跟我们中国九九八十一的《西游记》故事,似乎是不行同日而语的。那么它凭什么能成为经典?因为它不在于这十天里爆发了些什么,而在于这一个故事是什么样写暴发的这个事情,因此才能确实进入Faulkner的世界。

《我弥留之际》一开端大家谈到了,他们一家住在一个名为约克纳帕塔法的小镇上。那么些小镇在福克纳(Faulkner)粉丝的心目中可谓是鼎鼎大名,福克纳(Faulkner)自己虚构了如此一个弥利坚南部的小镇,用他的话说,唯有邮票那么大点儿地点,可是她最重点的这些闻名的创作,全都暴发在这一个小镇。他把这多少个乡镇的逐条家族全都写遍了,而且里面是互为联系的,所以在管文学上把它称为约克纳帕塔法系列,就是福克纳(Faulkner)这多篇小说,都跟这几个小镇有关。

在2018年夏天,我参加一个研究生生杂谈开题,有一个学员她说,我的大学生随笔要写漫威世界,到时她跟大家说,“漫威多么的立意,他的故事当中,他的世界是关联在联合的,钢铁侠、蜘蛛侠,包括神话里的雷神,这个风马牛不相及的人物最终都关系在联名,形成了复仇者联盟。这一个系统多厉害,这简直是漫威世界的独创。”

自身说,“你先打住,这哪是漫威世界的独创?你看一看四十年间,威尔(Will)iam福克纳(Faulkner),他在文艺上就早已这么做了。他的一部部的作品,一点点地写完,可是你最后回过头来一看,他创设了一个世界。这一个世界就是他的这些约克纳帕塔法。

其实这一招也被众多中华作家在借鉴了,比如说,一个很著名的炎黄现代小说家苏童,我们可能都看过他的《妻妾成群》改编的《大红灯笼高高挂》。苏童最爱写的一个地名,叫做香椿树街。据判断,香椿树街相应是在科伦坡跟西安以内。他的过多著作,都是在香椿树街暴发的故事,都快成香椿树街的一个名目繁多了。而且苏童自己也说,香椿树街可以写一辈子。苏童写一条小小的的香椿树街,里面每个人的喜怒哀乐,每个人的人生,跟Faulkner写故乡的约克纳帕塔法小镇,是多么的接近。所以我们得以见见,根本就不是教育学抄袭电影,而是电影世界抄袭文学。所以只要大家掌握,曾经有过这样一个出名的诺Bell工学奖得主,他自己用理学作品一步一步的构成了如此一个系统,我们就相对不要说漫威太牛了,漫威只是善于借鉴而已。

当然了,漫威写的是打怪兽,《我弥留之际》不是一个打怪兽的故事,它实际是一个家门远征的故事。在天堂传统经济学当中,中国也一致,大家都很喜爱写家族,中国有的最重要的教育学小说,比如《红楼梦》、《玉女心经》,这都是家门故事,但大家很少有家族远征故事。但是在美利坚联邦合众国文艺中,家族远征比比可见,比如,最根本的美利坚联邦合众国名著之一《愤怒的葡萄》,就是一个家门远征的故事,从内容上来看,跟《我弥留之际》有好多形似的地点。

不过要自身来说,可以上溯到最古老的先人,不是《愤怒的葡萄》,固然都是美利哥的著作,都是说家族远征的主公应该是《埃涅阿斯纪》,《埃涅阿斯纪》是古杜塞尔多夫最重大的一个史诗。然而也有人说了,它是在模拟《荷马史诗》,可以说它是一个倒装版的《荷马史诗》。《荷马史诗》先是伊科尔多瓦特(沃特(Wat)t)、后是瑞虎,《埃涅阿斯纪》先是伊阿里格尔特、后是科雷傲。

但是互相依然有不少见仁见智的地点,比如说《途观》写的是GL450漂泊十年,是一个英雄要回家;但是埃涅阿斯不相同,埃涅阿斯是一个大胆带着他的老小,甚至是带着他的族人出去远征、出去流浪,这是例外的目标行为,所以我倒是觉得,可以把各个的家族远征的随笔,可以一向上溯到《埃涅阿斯纪》。

可是《我弥留之际》依然跟《埃涅阿斯纪》不等同,《埃涅阿斯纪》是一个史诗,而这部《我弥留之际》是一个意识流的作品,由此我们才足以真正深远到其特色地点。这部作品着实名噪一世的,不是三个主人怎么样像《西游记》里的师徒三人,去历经各个的不利、各类的81难,而在于它异常复杂的叙事技巧。

要明白这部作品纯粹的,用了15个人的59段的内心对白来组成。这些内心独白,有的很长,好几篇,有的很短,唯有几句话,但有个同步的特征:全都用第一人称来叙事,每个人都在说自己所看的、自己所想的。由这59段内心对白,整合成了一个复调式的随笔。

既是每个人都是自己的内心对白,所以每个篇章都蕴含个人特色,而且因为是内心独白,所以每个篇章都或多或少带有了意识流的性状。意识流会给我们带来一种,时空割裂般、模糊而微妙的美。这些长篇小说就满载着这么一种模糊而微妙的美,立体多元,看的令人非凡的甜美,整个创作会给大家一种碎片化的、一种模糊的、很不完全的审美。

那么我们就来说一说,为何要用59段内心独白?因为作者是要我们走入每个人物的心目,真正去观望各类人的精神状态。在这边你日渐的就会发现,每个人都远在看和被看的涉嫌,也就是家族成员,每个人都在察看旁人,而各类人都在被旁人观察。因而你想到了什么样?这一家人其实是很割裂的,虽然这一家人的涉及是特别和睦的,他们怎么要互相寓目、互相估算?

实则可能对于我们中华人而言。这种关联我们一些都不复杂。你打开甄嬛传,甄嬛传里,每一个小主,都在竞相观望、互相估摸、互相陷害。不过甄嬛传那一个家庭不是亲生,她们只是因为一个男人而被联系在联名,她们是有内争的景观。而《我弥留之际》那一个家庭,这是亲生,那些血亲之间互相看与被看、相互观看、相互监视,这就发表了这一个家中分外复杂的、分外淡然的关系。不过这一个冷漠不是因此一般外在的”你不理我、我不理你“来显示的,而那是经过内在的观赛来传递出去的。

于是这么些内容看起来很零碎,假设前几日您让自家来复述它的情节,我确实说不出来,这就是发现流随笔的特征,它不是一段有关冒险的叙事,我一筹莫展很完整地把这么些内容说出去,我只可以告诉您情节是零星的、是乱套的,但心中是疏离的、是冷酷的,其实当代小说要的就是以此。

为了展现这么些特点,福克纳(Faulkner)用了两种不同的叙事形式,就是内聚焦和外聚焦。这是讲述学基础性的定义。什么是内聚焦?简而言之,就是这些叙述者表现这个人物所观察的、所想到的。什么是外聚焦?就是以此叙述者只表现人物所看到的、听到的,没有他的心目思考。一句话来说,表现自己看齐了什么样、听到了怎么样,那叫外聚焦;而表现自我看看了怎么、想到了怎么,这是内聚焦?

这就是说依据不同的人称来分的话,又可以分为第一人称内聚焦、第一人称外聚焦,第三个人称内聚焦、第四人称外聚焦。什么是第一人称内聚焦?我见状,我想到;什么是率先人称外聚焦?我来看,我听见,却绝非想到;什么是第多少人称外聚焦?他看出,他听见;什么是第五人称内聚焦?他想到。

这部随笔里面,59个人物全是第一人称的内聚焦,于是就有了一个风味,以往的随笔都有一个外在的叙事者,随便的查阅一部中国的随笔,《三国演义》也好,《红楼梦》也好,往往就会有个领先所有角色的留存。比如说“天下大势,分久必合,合久必分”,问这句话是何人说的?不是什么人说的,是罗贯中说的,是笔者说的。再譬如。诸葛孔明在空城上弹琴,一边写诸葛卧龙怎么想,一边写司马懿怎么想,请问这些观望点在什么人身上?如果观看点在诸葛卧龙身上,这怎么了解司马懿怎么想?假如说观看点是在司马懿这边的话,就不应当通晓诸葛孔明是怎么想。

可是我们既可以精晓诸葛武侯怎么想,也能通晓司马懿怎么想,这是为何?因为传统的叙事模式是非聚焦的,也就是说零聚焦。那么我们可以想像,有一个全知全能的上帝一样的叙事者存在,他可以告诉你,谁看到了什么样,也足以告知您,任什么人在想如何。可是当代的理学,对于这种叙事手法觉得太没有挑战了,我们更愿意去接近真实。

怎么着是开诚布公?假如全篇都从第一人称出发,都是自身我我…
我是不应有驾驭外人怎么想,我只得知道他人告诉了自家哪些。《红楼梦》里实际是玩过这一点技术的,比如说里面的王夫人,叙事者说,王夫人是个爱心、天真烂漫,不过您去看王夫人的表现,他是这样呢?所以他形容的人选,和她叙事中包括的人物是有疏离的,他是很小的玩了一点技艺,但是她从没把这么些技术发扬光大,因为立时毕竟是相比早的创作,比大家现在所说的当代派的小说早了150年。

但到了福特(Ford)纳(特纳(Turner))的一世,他是老大讲究在随笔的叙事技巧上,去开展钻探,所以他用了59段率先人称内聚焦,这样子一来问题就来了,没有全知全能的叙述者,也就是说没有怎么动静,是真正合理中立,是真正清楚整个的。所以我们平常会看到,每个人的内心。经常是相互争论的,甚至自己心里的想法和本身说出来的话是不平等的。

比如说我们现在会见,我们人很四个人都会对朋友说,“你瘦了,是怎么瘦下来的”,其实我心里更想,“你怎么有点胖啊”,其实类似的阅历很四个人都会有,那就是众六个人的心坎想法,和听到的是不等同的。正因为我不时会研究这种叙事,当朋友们观望自己说,“你瘦了”,我会说,“谢谢您”,但内心会想,“是的确吗?你是跟自家欢天喜地的呢!“朋友们隔三差五会陷到如此一种争辩当中。

而这部随笔就是让大家见到,每个人的人物内心,怎样相互顶牛,所以他带动起的始末,就进一步的统领,更加的糊涂。而我们展现出来的人与人的涉嫌,也就更加的堵塞。为了不让读者看上去特其余紊乱,福克纳(Faulkner)他设置了59个章节,每个章节都用叙事者的称呼命名,让大家看看,这一章全都是她的内心对白。在这或多或少上不少人说,哎,是不是很像权力的游戏?

不过权力的游艺跟她真不一样,权利的游艺即使是一部本身丰盛喜欢的经济学著作,但它究竟仍旧一部商业性的万众的文学著作,所以《权力的玩耍》即便它也是每一稿子,都用了一个支柱的名字。但是我们密切去看一看会发现,它即使每一稿子都是以这厮命名,以这厮为主线,但它具备的叙事都是非聚焦。这就表示每个篇章的私下,依旧有一个含有的叙事者,一个全知全能的上帝,可以清楚一切的。所以一方面,每一个台柱看到了哪些、经历了什么样、想到了什么样,另一方面,相关的背景材料知识、其外人的行路,他都是可以而且叙事的。

这点,就是公众模式与经典经济学的很大不同。即便,马丁(Martin)借鉴了过多好的叙事手法,但她究竟不可能把这种立体、多角度的效率贯穿到最后。要不然的话,大部分读者必定是受持续的,因为在大家传统的读者当中,我们无法没有十分全知全能的叙事者。所以《冰与火之歌》的各种篇章并不是关于各类人的描述,而只是在叙述每个人的故事,他是用那一个主意做一种结构的伎俩,而不是用这种办法做一个叙事的手段。

在构造的手法当中,这一个叙事人和含有的叙事者是分开的,而在叙事手法当中,隐含的叙事者和叙事人是合二为一的。所以在讲每个人的故事的时候,要对他的动作表现时而跳出来、时而入进去,然后通过视点来反复的穿插其别人的影响,这种手段实在就是依靠了经典管教育学当中,多角度叙事的耳鼻喉科,是对全知全能叙述手段的一种小发展。它不像《我弥留之际》、《喧哗与不安》强调每个叙事者自己的局限性和她俩的内心感受,这就是观念文艺与现代经济学的伟大不同。

既然有那么五人的音响,那么会不会来得特另外繁杂啊?其实并不是乱套,因为原著随笔的是越南语写作,为啥要强调这或多或少的,因为斯拉维尼亚语是有时态的。这部随笔一共是15个人的59段对白构成,可是这15私房并不都是本德伦一家,本德伦一家的只有7个分子,另外还有8个是本德伦一家的邻居,于是作者就用时态来展开区分:凡是本德伦自己家的人叙事的时候,全用明天时,凡是邻居叙事的时候,全用过去时,所以经过时态就可知知情哪些是友善家的人,哪些是乡邻。

貌似的英文随笔都用过去时态,因为是在讲述过去时有发生的故事。随笔,记录都是过去的作业,音信报道才用前几日时,所以邻居的有些,表现了友好是第三者的形象。邻居即便也是对白,但她俩是外聚焦,用的是过去式,他们很少有心中的勘察。然则到了本德伦一家,他们都是现在式,像消息报道一样,他们都是内聚焦,都有协调心中的想法。

说到内聚焦,就不得不提本片特别被人拍手叫好的一个拍卖,就是女主人公艾迪,艾迪在故事开头之后尽快就曾经死去了,然而随笔故意创设了叙事上的争辨,最优良的就是他们全家人为爱迪送葬,已经走了某些天了,在全篇随笔的大致三分之一或二分之一处,起首产出了艾迪自己的叙事。要明了,教育学是一种时光艺术,我们基本上从第一页翻到结尾一页,暗含着叙事的法门。随笔发展到三分之一处,理性告诉大家,艾迪已经死了某些天,却忽然之间插入了一篇,是艾迪的叙事。

像什么?像送葬的中途,有个女鬼在说自己的生平,是不是有一种萦绕不去的魔幻的魅力,所以这一篇,把随笔的叙事推向了一个高潮。在这边,我又忽然想到另外一个很知名的日剧《绝望的女主人》,《绝望的女主人》,固然本人看的不多,不过我现在还记得,第一季的首先集叙事者“我”已经死了,从“我”死了随后的故事肇始,但是一开头的画外音,就是一个回老家的人,当自身看齐了这一个处理的时候,我就想开了《我弥留之际》,可见福克纳(Faulkner)的文艺,对美利哥的措施有太稳固的震慑。

说到《我弥留之际》的时候,也不得不提一下,当代的觉察流随笔、现代派的随笔,太难被改编电影了,电影一般都会喜欢很完整的故事,特别契合19世纪此前的小说故事,这么些“关于冒险的叙事”,所以当代最要紧的文学随笔几乎从不被改编成影视,尽管被改编也很难成功,比如说像《追忆似水年华》,很不成事。此外像《喧哗与不安》《尤利西斯》,几乎从不人意欲去把它们改编成影视,包括沃尔夫的《墙上的星点》,因为它们的内容特别不集中,还在于这种叙事手法,很难被电影再次出现出来,而那一个当代文学随笔,之所以可以彪炳千秋,并不在于讲的哪些一个故事、揭发了哪些道理、理塑造了不怎么人物、人物多少可能会有多饱满,而就在于叙事手法自我的繁杂,所以对于这多少个叙事手法,我们脚下的影视的叙事手法,几乎是不知所厝。我们只要不可知把这么些叙事手法再次出现出来,那么这些随笔跟此前的经济学著作相比,也就差一点从不什么样含义了。

但是很有趣《我弥留之际》,曾被尝试改编成一部影片,那就是这一个大帅哥詹姆斯(詹姆斯)·弗兰科,二〇一三年自导自演的电影,甚至还入围了戛纳电影节一种关注单元的首映。在当时来说,我是很激动的,竟然有人要尝尝改变这么一部影视,是好是坏大家各有评论,然则自己很佩服弗兰科,他全篇都用分屏的法门,来重现这种看与被看,但从规范角度来说,电影如故没有可以很好的复出原著的叙事的魅力。但是回过头来说这是一回很有胆略的品味,因为当代的影片叙事,对于那一个经典的管教育学名著的改编,确实是一无所有的,所以我也更加期待,可以在影视上,有更多的扩展。也许终有一天吧,《喧哗与不安》《追忆似水年华》《墙上的星点》《尤利西斯》,都可以改编成影视,让我们看看了视频也能显示这种工学语言的魅力,毕竟电影在发现流上有了便捷的上进,关于叙事角度,关于分角度叙事,我们还会具有钻探,希望有如此一天。

喧嚣与不安

简介

威尔(Will)iam·福克纳(威尔(Will)iam Faulkner(Faulkner)1897年十月25日-1962年二月6日),U.S.经济学史上最具影响力的作家群之一,意识流军事学在美国的代表人员,1949年诺Bell管文学奖胜利者,获奖原因为“因为他对现代花旗国随笔做出了精锐的和格局上无与伦比的孝敬”。

她终生共写了19市长篇小说与120多篇短篇小说,其中15市长篇与多数短篇的故事都发生在约克纳帕塔法县,称为“约克纳帕塔法世系”。

其紧要脉络是其一县杰弗生镇及其郊区的属于不同社会阶层的多少个家门的几代人的故事,时间从1800年起直至第二次世界大战未来。世系中共600三个知名有姓的人员在逐个长篇、短篇小说中穿插交替现身。最有代表性的创作是《喧嚣与不安》。

评价

1993年诺Bell历史学奖得主托妮·莫里森在康奈尔高校时,专门研商福克纳(Faulkner)的小说,并以此博得研究生学位。Faulkner对种族问题的追究对他有很大启发。

二〇一〇年诺贝尔(Noble)(Bell)管法学奖得主略萨曾说:“对本人管工学创作爆发潜移默化最大的是让-保罗·萨特的理学思想和福克纳(Faulkner)的文艺技巧。福克纳(Faulkner)对小说结构有很大的创办,他的随笔结构非凡细致、复杂,把不同的叙述者组合在一齐,使内容更紧密。他是首先个让自己一面看小说一边记笔记的文学家。”

花旗国桂冠作家罗伯特(Bert)·Penn·沃伦(沃伦)曾说:“他报告大家怎样在这多少个资料上创设经济学,他的能力太强大了。”

2012年诺Bell文学奖得主莫言也曾多次表示福克纳(Faulkner)是他的名师。2000年在United States加州大学伯克(Burke)莱校区演说时,莫言说:”读了Faulkner之后,我备感如梦初醒,原来小说可以这样地胡说八道,原来农村里发生的这个鸡毛蒜皮的末节也足以公开地写成随笔。他的约克纳帕塔法县更是让自家领会了,一个大手笔,不但可以虚构人物,虚构故事,而且能够虚构地理。”

神州小说家余华说:”影响过自家的小说家群很多,比如川端康成和卡夫卡,可成为自己师父的,我想只有威廉(威尔(Will)iam)·Faulkner。他让自家精晓咋样去对付心思描写。”

按部就班美利哥批评家弗·R·卡尔(Carl)的传教:“倘若急需列举现代主义小说杰作,Faulkner的这部作品(《押沙龙,押沙龙!》是惟一能与普鲁斯特托马斯·曼卡夫卡康拉德、罗伯特·穆西尔、赫尔曼·布罗赫、伍尔夫乔伊斯的杰作比量齐观的一部作品……就在现代主义技巧在南美洲趋于颓势,在花旗国随笔中想象力刚先导露头之际,Faulkner发展了这种技能。除多斯·帕索斯外,他是惟一这么的一个美国作家——知道随笔讲述已经起了变动,它将永久改变庄重作家必须利用的编写情势和尊严读者必须运用的阅读模式”。

思想

从福克纳(Faulkner)所有的著述来看,他的关键思想根源《圣经》,终身所要表明的主旨都是对人类终极走向的关怀。而这一思维也对华夏散文家爆发了光辉的熏陶,尤其对先锋小说家的震慑最大。余华、苏童、北村、格非等先锋作家,他们创作中的重要命题,如逃亡、苦难、死亡、归乡、聒噪等都不曾超过Faulkner、卡夫卡、乔伊斯(乔伊斯)等相当时期的法子大师所划下的办法栅栏。

Faulkner笔下的剧情浸染着人物的扑朔迷离心理变化,细腻的情丝形容穿插其中。他的随笔最大的外在特征是连连婉转及布局颇为错综复杂的长句子和反复研究推敲后拔取的小巧词汇。他和风格简洁、干脆利落的海明威更是五个异常。

编著是一种奋斗,小说家与实际,与心灵之间的斗争,由此作家与现实之间的关系总是不安而暧昧的。与Faulkner同时代的另一位U.S.A.小说家海明威(Hemingway)比较,Faulkner将人与实际的涉及处理得较为缓和。在海明威(Hemingway)的名著《老人与海》里有一句名言传达了与Faulkner同样的信心:“一个人并不是从小要给战胜的,你尽可以把她消灭掉,可就是打不败他。”
而福克纳(Faulkner)坚信:人类通过与本人命局的着力搏斗,可以收获终极幸福。
Faulkner用自己生平的行动捍卫了上下一心所守卫的信心是动真格的的、可信的。
Faulkner说:“我拒绝接受人类末日。我推辞认为人类曾经走到了无尽,人类可以忍受苦难,也一定赢球。”

喧嚣与不安

《喧哗与不安》书名出自莎士比亚(Shakespeare)正剧《麦克(Mike)(麦克(Mike))白》第五幕第五场麦克(麦克)白的出名台词:“人生如痴人说梦,充满着喧哗与不安,却未曾其余意义。”

随笔讲述的是南方没落地主康普生一家的家门正剧。老康普生游手好闲、嗜酒贪杯。其妻自私冷酷、怨天尤人。长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统不放,因大姐凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而爱恨交加,竟至溺水自杀。次子杰生冷酷贪婪,三子班吉则是个傻子,三十三岁时只有三岁小儿的智能。全经过这五个儿子的内心对白,围绕凯蒂的蜕化变质展开,最终则由黑人女佣迪尔西对前三有些的“有限视角”做一补给。

编写手法

周全叙述
首先,Faulkner采纳了周详的叙述情势。传统的作家一般或用“全能角度康拉德康拉德
”亦即作无所不在、无所不知的角度来描述,或用书中主人公自述的弦外之音来叙述。发展到Henley·詹姆士与康拉德,他们以为“全能角度”难以使读者信服,便接纳书中主人公之外的一个人选的眼眸来观望,通过她(或她)的话或思想来述。福克纳(Faulkner)又进了一步,分别用多少人居然十几人(如在《自己弥留之际》中)的角度,让每一个人讲她这方面的故事。这正如爆发一个事变后,消息记者不行使协调报道的办法,却分别收载许多当事人与见证人,让他俩协调对着话筒讲和谐的所知。一般地说,这样做要比记者自己的叙说显得尤为真实可信。

神话形式
“神话情势”是福克纳(Faulkner)在编写《喧哗与不安》时所用的另一种手段。所谓“神话情势”,就是在编著一部文小说时,有意识地使其故事、人物、结构,大致与众人熟悉的一个神话故事平行。如乔伊斯的《尤利西斯》,就沿用了荷马史诗奥德修纪》的神话形式,艾略特的《荒原》则套用了亚瑟王传说中搜寻圣杯的式。

意识流
意识流”是Faulkner采纳的另一种手段。传统的现实主义随笔中也常写人物的心中活动,意识流与之不同之处是:一、它们看似从人物头脑里涌流而出直接被作者录下来,后边不冠以“他想”、“他揣度”之类的指引语;二、它们得以从这一考虑活动跳到另一盘算活动,不必有逻辑,也不必顺时序;三、除了常规的牵挂活动之外,它们也包括潜意识、下意识这一类的觉察活动。在《喧哗与不安》中,前三章就是用一个又一个的意识,来描述故事与准备人物的。在叙述者的心机里,从一个思路跳到另一个思路,有时作者变换字体以指示读者,有时连字体也不变。

傻子叙述
第一有些的叙事者的取舍在世界现代小说史上或者是破格绝后的,就是因为叙事者班吉是一个傻子。班吉的叙事暴发的时日是1928年九月7日,这也是首先部分的日子。这时的班吉已经三十三岁了,但智商水平只相当于一个三岁孩子。整个第一有的,就是班吉的第一人称的意识流的呈现。这对福克纳(Faulkner)是一个宏伟的考验,因为他必须模仿一个傻子的思考和语言来进展叙事。先来具体看看白痴是哪些讲故事的。

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