青山绿水或为黑暗或为土黄,一块巨石简直便是小山一座,那样的小山一座接一座,简直便是秦岭山系之一支。那样的座座小山,山腰以下却植被甚少。植被反生在地形高峻之所,但见绝崦枯木倒挂,千头万绪,根茎悬于山颈之外。初看会有表扬其坚强生命力之念,细细看来却惊心动魄,反有一种被扼吼几至苟延残喘之感。那样的山纵指雁为羹的马谡之徒屯兵于此,烧山策恐也迫于了。

阿斗之所苦谓之病,所以致此病者谓之因。就好像一身热也,有风有寒有痰有食,有皇冠官方网站,阴虚火升,有郁怒忧思,劳怯虫疰,此谓之因。知其因,则不可专以寒凉治热病矣。盖热同而之所以致热者不一致,则药亦迥异。凡病之因分歧,而治各别者尽然,则一病而治法多端矣。而病又非止一症,必有兼症焉。如身热而腹痛,则腹痛又为一症。而腹痛之因又复不一致,有与身热相合者,有与身热各别者。如感寒而身热,其腹亦因寒而痛,此相合者也;如身热为寒,其腹痛又为伤食,则各别者也。又必审其食为啥食,则以何药消之。其立方之法,必切中双边之病源,而后定方,则一药而两病俱安矣。若不问其本病之何因,及兼病之何因,而徒曰某病以某方治之。其偶中者,则投之或愈,再以治外人,则不但不愈,而反增病。必自疑曰:何以治彼效,而治此不效,并前此之何以愈亦不知之。则幸中者甚少,而误治者甚多,终生治病而生平不悟,历症更加多而愈惑矣。

复行,九曲盘旋蜿蜒,沿途山石嶙峋坚硬峻峭而冷酷,鲜有人家筑房于下,偶有淘空一洞,洞中供奉仙人右手持一酒葫芦,恐是药王孙思邈之神龛了。此季节香火却也空荡荡,这倒是和”留仙”之名不符了,想必是山民迁移他处久居者甚少之故。另闻全镇乡民集资于山顶平缓处建一小庙,专供药神香火较神龛多十之二三。

转体而上,偶有开山取石之处,山体淘空何止二分之一。山体为之平整峻峭,光秃秃反伸张阴毒之感,山下巨石嶙峋,斗大碎石四处皆是,凄怆之状不胜云云。稍有动机之人定会联想到没有了灵魂与沉思的行尸走肉。人生苦短,山石本千古永恒之物,却也落的个凄凄惶惶难避死生。男儿存世,四体不勤五谷不分于破败山石何异。

复行,风化之力造成山石玉碎化作泥土,石山改为土山,土山却也意外,可窥之侧植被依然稀缺。那样的山体之下,偶有人家将过去高堂父母坟滢建于此,想为祭奠之便了。九曲之路神龛并不多见,能见者业已荒废,在此之前分明随历史尘埃业已做古,凋零之故想是诚恳拜祭香火之徒再也未尝了。

绕山螺旋而上,怪石尤其硕大卓越几至遮道,道路虽狭却也整理,进山之时路面正于规划,施工未来想此地经济通行会大有改观了。

路面之下,遥见狭窄河道,河水清澈见底,一指长小鱼结队嘻戏,蓝天高山倒映其中,让窥探者恍惚间真假难辩。据闻此地钓鱼之法极尽不难,蚯蚓不必代之河水石缝中溺虫即可为饵,至于钓具有线与钩便已充裕。

绕行至河,掬水而饮,甘甜凛冽却有冰凉清爽之感。

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