引言

正所谓春江水暖鸭先知,眼看一年一度的双十一购物狂欢盛会如约而来,一种名叫剁手党的物种又起来摩拳擦掌了——那种神奇的物种具有堪比“死侍”、“金刚狼”般的自愈能力,即便历年都会剁手,但假如第二年的双十一一上马预热,他们这双被剁掉的双手就又会陪伴着狂欢氛围的逐月深刻而收获重生。

我们家也有这么的物种,她的名字叫做老婆

看过很多些扶桑生活画家写的书的自我,深受断舍离那类极简生活理学的熏陶,但每当我向太太灌输这一个考虑,劝他少买些东西时,总会以为语言苍白,缺少说服力。书中所谓的节约金钱、节省时间、节省空间、能让自己放松等说法,也总能被他义正言辞地给予回手:

  1. 赚的钱不正是用来花的么?
  2. 自身一年也就集中大买入一回,节省了累累年华了!
  3. 房屋小,那男人努力努力买大房子咯!
  4. 购物就能减轻我的忧虑!

有句网络流行语解释了自我的无奈,

知情那么多的道理,却如故过不佳我的百年。

立异–思维模型1:王东岳的重头戏原理:递弱代偿

路在何方

那两日刚刚在念书李善友助教在混沌研习社所开办的《非三番五次性》课程,有一节课中他对地点那句话有着精辟的眼光:

所谓道理也是分层次的,那一个讲述场景之间因果关系的道理自然是从未有过用的……你要深挖下去,找到事物的重点原理,才能从本质上缓解您的问号。

视听这里我情不自尽拍案叫绝,对啊!难道商业成功者都是因为看了吴晓波的《大胜局》?难道那么些看过《创新者窘境》案例的人就不会败北?
东西乃至历史向来都是非线性的,大家所生存的宇宙就只是大批平行宇宙中的一个。不一样平行宇宙中地球之所以依旧那一个地球,正是因为重心的事物没有改观;而我辈恐怕曾经不是我们,则是因为作为非重点的景色的大家存在着太多的随机性。

于是乎,我寻寻觅觅,孜孜以求,最终从李善友教师的导师,王东岳先生当年找到了自我觉着可以说服老婆去过极简生活的重点原理,即递弱代偿理论。

率先要求注脚的是,正如《人类简史》的小编尤瓦尔·赫拉利对人类文明所分析的那么,人类在非一连性的现实之下,是通过编造一个个胡编的故事牵动着人类文明不断进步的。宗教、科学精神上都只是一种如若,所谓如若就是想象的、虚构的、非真理性的。人类通过那么些假若来让祥和获得虚妄的安全感,否则就会陷入让人坐卧不宁的虚无及不可见论。所以王东岳的递弱代偿理论必然也是一种可以证伪的只要,只但是如今那种假若可以逻辑自洽地解说一些题目和现象罢了。

更新–思维模型2:李善友的中心原理:非连续性

递弱代偿理论

回到理论本身,递弱代偿,就是说江湖之物,后衍物种的生存强度(生存的不屈程度)总是表现递减态势,一代比一代弱,于是,要想生存下去,就得不断地查找越多的支撑因素,那个支撑因素就是“代偿”

此地所说的,并非指相对实力上的强弱,而是指稳定性。像作为高级物种的大家人类跟细菌、病毒PK,当然占据相对优势可以将后者置之死地;而要比稳定性,人类却完全没办法与膝下比较,细菌、病毒经历几十亿年而生生不息,比较而言,人类的历史犹如历史沧海中的一粟,不断开拓进取,却变得愈加薄弱,艾滋、SARS、恐怖主义、战争等等更是多元素正危险着人类的生殖,当下人工智能的腾飞解脱人类劳力的同时,却令人类的以后尤为复杂。

既然越不安宁,就越须求外表的科技,以及其中虚构的只要来有限支撑人类的不平稳。因而大家注解了蒸汽机、总计机、互连网、集团、国家、联合国……想方设法地拉开人类的寿命,令人类免于贫乏,但实际那种建立在精工细作计算和设计基础上的人类社会结构却最是薄弱。

那不禁让自家想起约翰尼德普在2年前所主角的影视《超验骇客》。

《超验骇客》海报

现已可以手无寸铁开发新大陆的我们,将来可能不得不化作人工智能的寄生虫,离开了互连网什么也做不了。

创新–思维模型3:熊彼特的经济腾飞中央原理:立异

文化大树模型

进而的,我在递弱代偿辩护的底子上打造了自我所谓的知识大树模型

知识大树模型

自我将大树的树干乃至根部比作基础知识或者元知识,而树枝和树叶则象征着应用知识和场景效果。当下的大家有一种倾向,总喜欢去关心和读书那个作为树枝乃至树叶的学识。

我们周边通晓哪些驾驶,却不明了小车发动的规律;
大家精晓Samsung的各类效率,对跑分目标如数家珍,却截然不打听智能手机的内部结构和系统逻辑;
大家总能背上几句Jobs和巴菲特的名人名言,却不会去看《算法导论》和《法学原理》。

我们的父小姨一辈当场通晓的种种技能,近日可能早已被机器或电脑所取得;而我辈后天所乐此不疲的挖掘机技术、PPT设计技术也将以更快的速度被淘汰——那就像是大树的叶片,一岁一枯荣,而那粗壮的树根则根本弥新。

参考书:《立异者的窘况》、《经济腾飞理论》、讲座“东岳上学坊”

物质富裕与穷人考虑

技能升高为人来牵动了物质的富有,绝半数以上人类不再为活着、为得到食品而抑郁;但饔飧不继和缺乏却像挥之不去的大雾而一贯萦绕在人类的心中。人类基于对紧张的触目惊心本能地损失厌恶:大家害怕得不到,更害怕失去,由此我们贪吃,我们收集癖,大家购物狂,大家活着原来的担忧中腐败……相信大家肯定对协调老爸和内人的上述行为并不生疏吧。

苦心磨炼:非延续性

极简生活令人朝内看

说了这么多虚头巴脑的辩护,你或许曾经不耐烦了——到底怎么样才能说服内人过上极简生活啊?
别急,分如下几步走:

  1. 用通俗的言语给媳妇儿解释怎么着是递弱代偿理论知识大树模型,表明能力有限的可以一向照搬我的抒发;
  2. 报告老伴买新潮的衣服、最新款的手机就好比是树木的细节,极不稳定,会时常更新,乃至须要年年花越来越多的钱去维持那种貌似新颖的活着图景,而那种生活图景会消耗你的时光和注意力;
  3. 越来越解释,就算爱妻你的时间和注意力受这几个极易更新换代的表面东西所左右,你就不可以向内看管,不可能自身进步,而你也就会像那个东西一样便捷会被社(lao)会(gong)所淘汰;
  4. 末尾为了确保功用,还应为妻子展望过上极简生活的好处:

a. 省钱、省时间、省空间,这仍旧协助;
b.
它能省去你宝贵的注意力,你不再会为明天要穿什么而挑选劳苦,不再会因为Nokia出新款而苦苦守候,更不再会为了监控保姆是不是会监守自盗而付出了比没请保姆前越来越多的生机……
c.
你将改为大牌经典款的拥趸,你将在别人眼中树立个人明确的品牌,你将不会随俗浮沉,你将变为别人眼中精英,你,你将改成最完善的您!

双十一购物车

要是您以为你内人就是听了那样多也仍旧不会去过极简的生活,那么,我指出你在双十一前一天夜间把那篇文章读给您太太听,相信她必然会睡得很香,香到忘了半夜里还要起来清空自己的购物车了(哈哈)。

祝你能过上极简的生活。

履新–思维模型1:王东岳的主心骨原理:递弱代偿

水源假若:1)相对论   2)熵增定律

方法论:逻辑变革

根本笔记:

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1、越高档的物种其存在都越低;越高档的物种代偿能力越强

生存度是自变量,代偿度是因变量,生存度下跌是本质规定性!生存度+代偿度=生存阈

2、不是我们的生存能力越来越强所以生存度越来越高,而是我们的生存度越来越弱,所以必须由越来越强的生存能力来代偿生存度的熄灭!

3、逻辑变革!!!!任何一个种类凡是自洽的,必是不完全的!基于最小功效原理,后衍的逻辑模型一定会遮掩和制服此前的逻辑模型,丢弃性否定。

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4、所谓的更新,就是逻辑变革!—非接二连三性创新!

5、立异的原形,生存度下落后,一种不得不的代偿行为,不更新就不行生存!立异的落到实处,不是在原本逻辑模型里内容的伸展,而是变革为新的逻辑模型!

6、立异,不是在原始框架之内解决难题,而是非一而再性跳出这几个框架,进入一个新的曲线里面去。而进入到一个新的曲线里面去然后,原有的侧重点往往在新的一个一时里边,变得非亲非故首要!

履新–思维模型2:李善友的本位原理:非延续性

基础如果:递弱代偿、逻辑变革

方法论:颠覆式立异

立异–思维模型3:熊彼特的经济前行主体原理:立异

基本若是:1)动态经济    2)创业家

方法论:成立性破坏

重中之重笔记:

1、动态经济:经济很少处于均衡,它连接从一个人均走向另一个动态平衡;经济布局本身暴发的扭转,才能完毕经济的实质性提升。

2、经济协会的变化为创新,革新是一石两鸟前行的绝无仅有因!!立异=现有元素新组成=创业家创办新集团。

3、熊彼特定义创新:是对现有技术、产品、市场、社团、资源等经济健康的“新烧结”。那个历程主要由“创业家”创办新公司的方法爆发。

4、创业家立异的方法论:新烧结:产品的新烧结;技术的新整合;社团的新整合;市场的新组成;资源的新组成。

5、竞争是或不是价格竞争,而是来自新产品、新技巧、新供应源、新集团项目标竞争!竞争触及的不是现存公司的净收入空间和生产量,而是他们的基础和本质生命力。

6、创正式造性破坏:经济本质就是新烧结对旧组合通过竞争而加以破坏的长河。

7、市场速度当先个人集团速度的原委:市场是双S曲线格局,公司是单S曲线方式。市场的地下就是用革新集团毁灭老旧集团,正式新旧集团中间的不两次三番性,才成功了市面一体化的成功!

8、遭逢反向不一而再性时无法自己破坏,是大商家衰败的率先因。极限点=失速点。

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9、创设性破坏不仅是家事和宏观层面的国策,而且早已变成商家层面的积极向上竞争政策!像市场破坏集团同样去破坏团结,从单S曲线模型到双S曲线模型。

10、碰着不延续性时自己破坏,基业长青第一因!

创立性破坏是成长的总得经过!

11、成熟代表衰退的伊始,基业长青的关键在于还向来不等曲线变得和平之际就从头寻找并且超越下一条S曲线。—《跨越S曲线》

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