首先,中国处辽阔,南北方有光辉的景色,环境,生活方式的差距,对北人口来,对南方来美好的想像和向往并无意外,对音乐人来说,把这些写上歌词实在是当然的工作。

高晓松曾说罢:“流行音乐是可以批量生产的,但摇滚乐及歌谣没有章程吃唱片公司批量生产,因为都是笔者音乐,非常需要作者本人,没有艺术拼凑,所以没特意商业”。他说:“摇滚是挖掘机,将通推倒;而民谣则像相同彻底针,直接刺穿到心中去。因为永远有人要喝,所以永远有摇滚乐;因为永远有人要倾诉,所以永远有风。”

  1. 《新民谣推荐》,加菲众,豆瓣

  2. 《浅谈中国新民谣的起》,小小李飞刀,邻居的耳朵

  3. 《新长征途中的歌谣》,《南都周刊》2010年6月4日

  4. 《新民谣在炎黄:谁之臆想?》,《书城》2010年4月刊

风是举流行音乐最基础之物,它之所以为注重,被传出,是盖起了好之浓眉大眼与好之著作。

起《一无所有》到《同桌的乃》

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而我们今天所说之民谣应该算得城市汉语语境下同样种植新的释义(下文出现的民谣若未举行说明还盖这个释义为按)(2010年《书城》4月刊)。而这里更具体的带有了90年间的校园民谣和城市民谣,以及今天之初民谣。

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总的来说,民谣音乐中之“南方”元素,和另外周边传播的歌曲中之各种元素一样,都是市场下本来长产生之产物,是当代风音乐寻求市场承认谋求发展之必然选择。

由2010年的4月23声泪俱下开始启动,从平开始就是获了白岩松,刘春,程益中,高晓松等知、传媒、音乐领域人物的一定及奋力支持。至今历时四年,途经北京、上海、广州等于40大抵独都市,汇聚了老狼,朴树,李宗盛,等30差不多单最好优良之民谣音乐人,演出阵容囊括了一直中青三替民谣音乐人。

     
新民谣的向上依旧相距不开社会前行,离不上马民众对音乐要求变动就漫漫主线。一方面,民谣的生存环境接受着给众口味和市场的考验,当一头,民谣今天之休息也亏得益于市场迈入带的学问多元化以及受众细分。作为及时留存并发展在的均等种植音乐样式,关于新民谣的钻研暨探索有好多,限于掌握资料少,这里就不再进行和深刻。

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当然,这里面为真正反映来了风音乐圈中鱼上混在,创作者水平参差不齐,投机取巧,跟风等题材。任何一个更上一层楼受到之商海还见面面临这样的题目,音乐同样。也不生网上广大人于今风的奚落——“这么说吧,把各种音乐节里的那些民歌逐个将出来看同样全体歌词,其忽视只有几种‘哎姑娘我思操纵你可自己是只根逼我老忧伤’‘我生梦想所以我牛逼得非常’‘我就是是无开心不开玩笑不开玩笑不开心’”。

“民谣在中途”是由于十三月唱片发起主办的关于民谣音乐的举国巡演品牌。巡演旨在为本土优秀之原创民谣音乐催化本土音乐的原创动力,以民谣的魅力重拾中国流行音乐的审美。“民谣在旅途”以多少博引领公众的势,得到了音乐界、文化界的赞助和支撑,成为各大主流媒体的关切热点,更得到了学员、小资白领和文学青年齐歌迷群体的热捧。

     
但不论是校园民谣都民谣还是新民谣,其实还是欧美音乐在腹地流行后的产物。欧美流行音乐在十九世纪二三十年份开始当上海顶相对开放之城池传播,五六十年代的基本点阵地是香港,而针对性内地大的影响则开始和八十年代末九十年代初。

光阴仓促而过 我们需要留些光影作为纪念 纪念那些过去的美好时光
纪念那些曾经唱罢的光明歌谣 今天我们一同来拉那些当半路的“民谣”

参考资料:

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风中的阳

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知乎有句话说的好“先问是不是,再问问怎么”。所以自己先是要说,不是。“南方”等要素确实当风音乐中起那么些出现,但在统计上并无可知肯定为凡“很多”“经常”“反复”以及“歌手还欣赏”。但怎么有人(包括自家要好)会发生这种印象也?

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     这是同种植必然,是社会特别条件变迁下之必。民谣的上台也是这么。

随即一块走来,除了十三月自己的签约乐队以外,包括周云蓬,老狼,周朝等大量底民谣音乐人一起参加,同时也塑造有了温馨强大的潜团队!

以此民谣非该民谣

无异于首好的情歌,情定在身后有地方丢失了,人转不失矣,需要歌声回头去搜寻寻那份伤感;又或者情正徘徊在角落忽隐忽现地招手,那样的情揪着心灵,用去弹拔甜蜜之忧思。好歌是无形的有些手捂住人之眼睛,小小的指缝漏出心光。

乍民谣,民谣复兴?

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摇滚乐的凋零及升华相同高速,关于率先波热潮的衰退网上起成百上千素材可查。这里我们才称一个缘由——时代起了变通。市场经济的频频蓬勃发展造就的松动气息的宽阔,深刻的苦闷感消失了,反抗的耀武扬威不再。海市蜃楼般的乌托邦暗淡下去,人们不再对摇滚乐寄予不切实际的尊敬。(乐评人李皖,2010年,《南都周刊》)

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 从崔健及高晓松、老狼,从《一无所有》到《同桌的卿》,再打周杰伦到TFboy,音乐之升华始终犹一应俱全的适合当下社会之前行轨迹及审美需求变动。有怎么样的受众,就生出哪的音乐流行,有安的急需,就闹哪些的演唱者出现。80年间是这样,今天是这么,20年后仍旧会是这般。

扭转想起20年前“白衣飘飘”的校园民谣时代,高晓松就说今天之歌谣更接地欺负,更关爱社会,也打破了当下校园内外的尽头。“那时候的大学校园是风传着之象牙塔,都是民歌花雪月,算是精英文化,遣词造句包括曲式、旋律都是异常西化,说其实的莫太朗朗上人口,作词上于古典文学影响特别高。那时候以校园歌唱四异常上会被轰下,最起步也得是崔健、罗大佑、李宗盛,所以校园外是四十分上,校园内就是校园民谣,基本是有限个世界,完全无相同。”

     
 内地流行音乐发展之第一波热潮是摇滚乐,崔健,北京,1986年,国际和平年音乐会,《一无所有》。人们为这种前所未见的乐形式所点,文革结束后的80年份,一切从头开始,英雄不问来程,思想启蒙,物质匮乏,精神饱满(柳红《80年代:经济学人的好看和希望》)。在各个领域,人们对此非常规事物都享有无限的热望。早期摇滚乐在内容达到的严肃性和前卫性,甚至是越来越铭感的政治内容,都与了那时青年人巨大的激发。1987年,崔健,《新长征路上的摇滚》;1994年,魔岩三杰,香港红磡演唱会。还有诸如唐朝,黑豹,眼镜蛇等称得及祖师级的人士。摇滚乐空前发展。

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  1.  “民间音乐(FolkMusic)”,维基百科

      更产生理念干脆直接的指出,“这就算是初级偷懒的编著手段的反响”。

   
 民谣的本心,其实就是是民间音乐,也包括民族音乐。对应的应是天堂的FolkMusic民俗音乐。应该说民谣我是同一栽好古老的乐形式,世界各地区,各民族都发温馨之风存在,并且还牵动在自家鲜明的特性。

     
不过,最后还是想念说一样碰,“南方”等要素于歌被之起自并没关系问题。因为民谣音乐在90年间初兴就是入了社会及个体发现的顿悟,正而摇滚乐80年份末的破格提高是盖摇滚乐为长远被压的随意意志提供了一个发泄口。情感回归个体,对于浪漫怀旧情怀的向往是都民谣,校园民谣在90年间的进化基础,也是今初民谣音乐发展的功底。这个中,诸如“姑娘”“理想”“南方”“流浪”等要素虽然正是比较典型的私有感情和意识的体现。而实质上,现在底民谣音乐中,还是来深丰富的题目是的,并非一概的南部姑娘和可观。

      在知乎上就此“民谣
南方”做要紧词搜索,能搜到不少题材,这些题目的要内容基本都是想念使打听“南方”等词汇为什么以当时的民歌音乐中出现的频率非常高,有啊含义和情感表达。

     
到今得了,民谣都逐渐形成了平等种有别于为民歌的新的乐概念,是风这个词汇本身在都市语境下之定义剥离。但新民谣在追增长精神和多样化时,其实以自然而然的展开了对民谣传统意义上之找回。比如低苦艾,苏阳(不过好像是摇滚),腰乐队,尧十三等。就像中国风音乐,是天堂流行乐在概念上及形式达到之同一栽中国式表达。

     
但同时,这个问题之产出其实更如是千篇一律种易得性偏见。北京视作唯一的学识骨干,聚集了大气之音乐人,民谣音乐人也如此。自然的,北京吗不怕成了初民谣的升华阵地。相比于任何地段的弱小,以首都也中心的初民谣就闹了重广大的扩散以及再次多的受众。包含在歌词被的“南方”等因素呢就算接着产生了相对还广大的垂。

     
九十年代中后期,校园民谣接下了接力棒,当然还有同期在的都市民谣。和摇滚乐一样,那时的歌谣几乎就是是即刻的流行音乐,几乎从未本质区别。思想解放,寻求自由是摇滚乐流行的背景。到了此时,浪漫怀旧的心态则比批判现实的神气更适合时代的饭量。(乐评人金兆钧,2010年,《南都周刊》)

5.
《为什么中国底风登不达到非常舞台只能小众传播而只有流行音乐大行其道?》,张大驴,知乎

     
校园民谣的盛行为大抵就更了10年,一方面是盖市场跟风,多数创作者本身水平有限等原因致的共同体的水平降,人们出现审美疲劳。但又重要之缘由还是一代变迁,人们的想以及动感生活就改变。市场经济迅速发展,生活档次进一步提高,除了带浮躁等负面影响,更重要的凡,人们对于乐形式产生了再也多的急需。形式单一,题材单调的校园民谣都休克满足民众的得。这等同品级,伴随在港华音乐对内地的震慑加深,欧美流行音乐的直白输入。民谣渐渐淡出主流舞台。

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